Архив метки: гностицизм

Гностицизм (?) Ивана Ефремова. Продолжение.

  Считать Ивана Ефремова сторонником гностицизма также можно на основании его яростной критики христианства. Как и настоящий гностик, он не приемлет христианского смирения перед могуществом Бога. В романе Ефремова «Лезвие бритвы» в устах его главного героя Гирина звучат пренебрежительные слова о рабском преклонении перед грозной силой Бога, которое, по его мнению, «составляет основу древнееврейской религии и её дериватов – христианства и ислама». Однако ещё в Ветхом Завете рабами Божьими называли себя цари Древнего Израиля, подчеркивая тем самым, что над ними нет иной власти, кроме Бога. И это словосочетание символизировало почетный титул, и не имело того уничижительного окраса, который стали приписывать ему … читать далее

Гностицизм(?) Ивана Ефремова.

 Некоторые исследователи творчества Ивана Ефремова считают, что он — как и ряд других советских писателей-фантастов — был членом тайного общества, проповедовавшего гностицизм. Так ли это было на самом деле? Мы вряд ли узнаем. По крайней мере, мне не известно о существовании подлинных документов, подтверждающих этот факт.  Но с другой стороны, следует учесть, что гностики всегда пытались окружить свое учение  неким ореолом таинственности. И поэтому, опираясь на тексты Ефремова, можно предположить, что Иван Антонович  не только был хорошо знаком с идеями гностицизма, но и отчасти сам их разделял.

   Для начала определимся с тем, что же такое гностицизм.

 Корни учения уходят в … читать далее

Мир вечного страдания.

 Продолжая тему богоборчества в советской фантастике, хочу отметить, что  никому не удалось  раскрыть её так глубоко, как Ивану Ефремову. Он это сделал именно глубоко и иносказательным языком.  Среди советских писателей фантастов раскрыть тему богоборчества с возможной на то время степенью откровенности и предельно подробно  позволил себе только его ученик (как его часто  называют: «украинский Ефремов») Олесь Павлович Бердник.

 Он позволил себе  детально раскрыть то, что у И. Ефремова намечено только вскользь. Роман «Звёздный корсар»  дал подробные художественные иллюстрации того, что у Ефремова намечено лёгкими штрихами.

Иван Ефремов

  Яркий пример —  эпизод из романа Ефремова «Лезвие бритвы». В конце романа есть … читать далее

Тайное знание гностицизма.

  В моей прошлой статье «Тема богоборчества в советской фантастике» я затронул вопрос о том, что ряд советских фантастов, похоже, в своих произведениях, тайно пропагандировали некое неизвестное науке нематериалистическое богоборческое учение, близкое к гностицизму. Почему близкое к гностицизму, а не именно гностицизм, я расскажу позже. Теперь хочу несколько развить эту тему.

  Гностицизм строится на концепции реинкарнации, так же как и великие религиозно-мистические учения востока. Тесную связь между гностицизмом и индуизмом, кстати, неопровержимо доказала Е. Блаватская. Самое же главное, суть гностицизма в том, что существует некое тайное знание – гносис, овладев которым человек станет равен по могуществу Господу Богу и сопутствующим ему читать далее

Тема богоборчества в советской фантастике.

  Так сложилось, что, что в СССР, что в современной России мало кто знает, что были не только религии прославляющие Господа Бога, но и религии его проклинающие. Религии,считающие, что тот, кого христиане считают самим олицетворением добра — на самом деле редкий подонок, законченный мерзавец, сотворивший изначально изуродованный мир. Мир, в котором всё живое обречено на страдания, продолжающиеся миллиарды лет. Либо даже наш мир не сотворивший, а узурпировавший в нём власть, и именно эта узурпация и привела к тому, что наш мир стал изначально изуродованным.

  Пожалуй, самой яркой такой религией стал гностицизм, и, опять же, в СССР и РФ мало кто знает, … читать далее